梅園心視界

在家庭中，子女們能孝順父母，就是為人子的德行表現；父親能以身作則，教育子女，照顧家庭就是為人父的德；學生尊敬老師，老師言傳身教，培育德才兼備的人才是師生之德，也是尊師重道的體現；夫婦能互敬互愛、奉養父母，攜手努力共建家庭，就是夫婦之德；朋友往來講求信義，就是為友之德；上級領導愛護下屬，以仁義之心對待，下級對上級忠信有禮，這是領導與被領導者相處之德。亦即是《論語》所說的「君使臣以禮，臣事君以忠」的體現。  

恭錄／濟公活佛慈語
～古禮五則～  
言不可越於禮，越於禮者必招禍也！
行不可越於禮，越於禮者必近辱也！
士不可越於禮，越於禮者必損德也！
禮不可越於分，越於分者必作亂也！
禮不可執固之，執固之者難應世也！
此乃古禮五則，修士恪遵，莫越於禮。
言行舉止，二六合禮，必合理路，
存厚於德也！

 心經云：「
觀自在菩薩，行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相， 不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無 明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵。」